'역학이야기'에 해당되는 글 114건

  1. 2013.11.07 천공<天空>
  2. 2013.11.07 청룡<靑龍>
  3. 2013.11.07 구진<勾陳>
  4. 2013.11.07 육합<六合>
  5. 2013.11.07 주작<朱雀> 오행
  6. 2013.11.07 등사< 蛇>
  7. 2013.11.07 천을귀인<天乙貴人>
  8. 2013.11.06 반음법< 返吟法>
  9. 2013.11.06 요극법<遙剋法>
  10. 2013.11.06 섭해법<涉害法>
posted by 치운 2013. 11. 7. 18:20

7>. 천공<天空> 오행 土 戊戌

         ※ 류신

            허사신<許詐神>. 시험합격<試驗合格>. 빈인<貧人>. 노비신<奴婢神>. 형상불화<刑傷不和>.

             절사이변<絶嗣異變>. 금결공허물<金缺空虛物>. 악취물<惡臭物>. 數字 五. 

        ※ 병 증<病 症>

            관절<關絶>. 동통<疼痛>. 협복중기<脅腹中氣>. 대변불통<大便不通> 

        ※ 천공<天空>은 항애진무<黃埃塵霧>의 신<神>이다.

            무술<戊戌>의 土는 사계<四季>에 왕한 흉장이다.

            천공<天空>은 양토조회<陽土燥灰>의 土 이다.

             즉 중앙의 가장 비천한 신<神>으로 천지잡기<天地雜氣>이며 허사의 신<神>이다.

             함부로 모사를 한다.

            현무와 천후를 좋아하고 청룡, 육합, 태음, 주작을 싫어한다.

            천공<天空>은 노비<奴婢>, 공리<公吏> 공사<公私>. 계약서를  주사<主司>한다.  

            흉할때는 노비<奴婢>, 구설, 부실, 허위, 교언<巧言>. 시비, 훼손의 신<神>이

           다.                                             

            공망적멸<空亡寂滅>의 신<神>으로 공망과 동일하다.

            진술축미<辰戌丑未>에 승함은 천공<天空>을 폐<閉>한다 하여 대사는 불성한다.

            단 소사는 성한다.

            천공<天空>이 왕하여 生하면 재물의 즐거움이 있다.

            천공<天空>이 화<火>에 승하여 초전이 되면 왕상하면 사물<事物>을 소성<小成>한다.

            일간상신에 임하여 왕상하면 행상영업<行商營業>은 소리가 있다.

            혼인정단은 일진에 천공<天空>이 있고 초전에 있으면 가택에 고과인<孤寡人>이 있다.

            사용인을 정단 하면 천공<天空>을 류신<類神>으로 하고 천공<天空>이 승한 천반과 일간,

            일지상신과 生 合하고 극이 되지 않으면 길하다. 극을 받으면 도망사가 있다.

            행동을 정단하면 도로에서 손상한다.

           시험, 선거 는 길하다.

            제4과 상신에 墓神이 승하면 묘상<墓相>, 가상<家相>에 손상 또는 고장이 있다.

            모사를 의뢰하면 허사에 봉착하게 되니 주의를 요한다.

 

        ※ 천공<天空>의 왕쇠<旺衰>

           ㉮ 천공<天空>이 왕<旺>하면 귀인<貴人>의 사기를 주사<主司>한다.

           ㉯ 천공<天空>이 상<相>이면 재를 사기 당한다.

           ㉰ 천공<天空>이 수<囚>이면  형옥에 관한 사기를 당한다.

           ㉱ 천공<天空>이 사<死>이면 사인사<死人事>로 기만을 당한다.

           ㉲ 천공<天空>이 휴<休>이면 사기위장술에 당한다.

 

       ※ 천공<天空>이 십이지지<十二地支>에 승<乘>하는 길흉 해석

          ㉮ 천공<天空>이 자<子>에 승<乘>하면 소인<小人>의 재해사가 있다.

          ㉯ 천공<天空>이 축<丑>에 승<乘>하면 수상, 존장의 감언에 속는다.

          ㉰ 천공<天空>이 인<寅>에 승<乘>하면 공사<公私>를 불문하고 구설과 시비에 휘말린다.

          ㉱ 천공<天空>이 묘<卯>에 승<乘>하면 가택에 질이 나쁜 객이 있어 극 함을 받거나 감언에

              속는다.

          ㉲ 천공<天空>이 진<辰>에 승<乘>하면 매사에 능욕을 당하기 쉽고 작은 일은 성한다.

          ㉳ 천공<天空>이 사<巳>에 승<乘>하고 초전이 되면 혈리<血痢>에 걸린다.

          ㉴ 천공<天空>이 오<午>에 승<乘>하면 문장, 문학을 주사한다.    

          ㉵ 천공<天空>이 미<未>에 승<乘>하면 재물에 이익함이 있고 주식<酒食>의 즐거움이 있다.

          ㉶ 천공<天空>이 신<申>에 승<乘>하면 진위<眞僞>진위의 판단에 고심이 많고

              신<申>을 고설<鼓舌>이라 하여 흉세가 강하다.

          ㉷ 천공<天空>이 유<酉>에 승<乘>하면 사물은 음폐<陰蔽>를 주사하고 음사<淫私>.

              사교사<邪敎事>가 생긴다.

          ㉸ 천공<天空>이 술<戌>에 승<乘>하면 천공은 본가에 입가<入家>하는 것이므로 사용인은

             충직하고 소사는 성한다.

          ㉹ 천공<天空>이 해<亥>에 승<乘>하면 간인<奸人>의 모사에 걸리기 쉽고 작은 이익은 있어도

              분실사가 생긴다.

 

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6>. 청룡<靑龍> 오행 木 甲寅 

         ※ 류신

            귀족. 재물. 결혼. 의례. 이향<離鄕>. 전직<轉職> <이상은 왕상 하였을 경우>사통<私通>.

            병인<病人>. 고독. 관통<棺桶> <이상은 사수형극<死囚刑剋>인 경우> 황적색<黃赤色>.

           數字 七 

         ※ 병 증<病 症>                                         

             심열. 심장. 장질환. 두목심통<頭目心痛>. 사지한열<四肢寒熱> 

         ※ 청룡<靑龍>은 단비의 신<神>이다. 또한 갑인<甲寅>의 목신<木神>이다.

            봄의 3개월간에 왕한 길장이다.

             고아<高雅>, 단정<端正>, 염직<廉直>의 신<神>이다.

            득지하면 부귀공명이고 실지하면 재물을 밖에서 탕진한다.

             태음, 백호를 겁내고 천후, 육합을 좋아한다.              

             청룡<靑龍>은 서류, 문자, 재물, 주차<舟車>, 의복<衣服>, 관청<官廳>, 승도<僧徒>,

             인격자<人格者>, 혼인<婚姻>,  태산<胎産>, 연회<宴會>를 주사<主司>한다.

             흉하면 질병, 소송, 실재<失財>, 주차전복<舟車顚覆> 등을 주사<主司>한다.

             공관사를 정단<正斷>하면 청룡<靑龍>을 본다.

             형<刑>과 살<殺>이 있고 일간을 극하면 흉이 된다.

            결혼을 정단<正斷> 하여 신부가 가택에 들어 갈 때 천후가 승한 천신<天神>에서 청룡이 승한

            천신<天神>을 극하면 부<婦>는 부<夫>를 손상한다. 

            재물을 구할 때도 또한 청룡<靑龍>을 본다. 왕지에 승하거나 임하고 일진<日辰>과 상생 상합

            하면 최고 가량 하다.

             그러나 육처<六處>에 없고 한지<閑地>에 있으면 구재는 어렵다.

             청룡<靑龍>이 승한 천신<天神>에서 년명상신을 극하면 재물을 구하기 어렵고 년명상신을

             생하면 구하게된다.

             도적을 정단<正斷>하면 청룡<靑龍>을 보는 것을 기<忌>한다.

             청룡<靑龍>은 원행<遠行>하는 것을 의미하기 때문이다.

             행인<行人>정단<正斷>은 지방에 전래<傳來>한다.

             질병을 정단<正斷>하면 음식이나 주식<酒食>으로 원인이 된다.

             무관<武官>을 정단<正斷>하면 태상<太常>을 본다.

             그러나 문관을 정단<正斷>하면 청룡<靑龍>을 본다.            

             일간과 화합하면 길하고 극하면 흉하다.

             태세지<太歲支>에 청룡<靑龍>이나 태상<太常>을 보면 반드시 영전<榮轉>한다.

             그러나 청룡<靑龍>이 살<殺>과 같이 있고 일진에 임하면 기쁨 중에 쟁투사가 있다.

 

        ※ 청룡<靑龍>의 왕쇠<旺衰>

           ㉮ 청룡<靑龍>이 왕<旺>하면 귀인<貴人>이 천관<遷官>한다.     

           ㉯ 청룡<靑龍>이 상<相>이면 결혼의 즐거움이 있다.

           ㉰ 청룡<靑龍>이 수<囚>이면  하인<下人>의 재물에 인연이 있다.

           ㉱ 청룡<靑龍>이 사<死>이면 사인<死人>의 재물에 인연이 있다.

           ㉲ 청룡<靑龍>이 휴<休>이면 지나간 일의 주식<酒食>에 인연이 있다.

 

        ※ 청룡<靑龍>이 십이지지<十二地支>에 승<乘>하는 길흉 해석

           ㉮ 청룡<靑龍>이 자<子>에 승<乘>하면 주차<舟車>등에 의한 재물의 즐거움 또는 처첩의 회태

               <懷胎>가 있다. 

           ㉯ 청룡<靑龍>이 축<丑>에 승<乘>하면 모망사, 계획, 모사는 모두 중도에 있고 가정에 임부

              <姙婦>가 있다.

           ㉰ 청룡<靑龍>이 인<寅>에 승<乘>하면 묘왕<廟旺>에 좌하고 구사<求事>는 모두 길하다.

           ㉱ 청룡<靑龍>이 묘<卯>에 승<乘>하면 활동, 진행사, 운영사는 진<進>하면 길하다.

           ㉲ 청룡<靑龍>이 진<辰>에 승<乘>하면 재물로 인하여 예기치 않은 근심.  걱정이 생긴다.

           ㉳ 청룡<靑龍>이 사<巳>에 승<乘>하면 활동력이 있게되고 운행우시<雲行雨施>의 의미이므로

                면접은 길하다.

           ㉴ 청룡<靑龍>이 오<午>에 승<乘>하면 재물의 손괴가 있고 관사의 근심이 생기며 처가 임신중

               이면 동요하는 일이 있겠다. 그러나 우려할 정도는 아니다.                               

           ㉵ 청룡<靑龍>이 미<未>에 승<乘>하면 정<靜>하면 흉이 없고 동<動>하면 흉사가 생긴다.

           ㉶ 청룡<靑龍>이 신<申>에 승<乘>하면 하사도 근심과 소송, 좌절, 우려 가 생긴다.

           ㉷ 청룡<靑龍>이 유<酉>에 승<乘>하면 매사 소극적 방침이 좋고 앞으로 나아가면 흉함의 원인

               이 된다.                                

           ㉸ 청룡<靑龍>이 술<戌>에 승<乘>하면 일반인은 재물을 다투는 것이고 활동, 출입은 노력은

               많고 과실은 적다.

           ㉹ 청룡<靑龍>이 해<亥>에 승<乘>하면 적극적 활동이 좋고 결혼, 화합사에 즐거움이 있다.

 

 

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posted by 치운 2013. 11. 7. 18:06

5>. 구진<勾陳> 오행 土 戊辰

        ※ 류신

            쟁투신<爭鬪神>, 관공리<官公吏>, 포적인<捕賊人>, 군졸<軍卒>, 오곡<五穀>, 수어수충류

           <獸魚水蟲類>,  와석금철<瓦石金鐵>. 청흑<靑黑>. 수자 五. 

       ※ 병 증<病 症>

           한열왕래<寒熱往來>. 종기는 혈을 본다. 만성병. 구릉사인액<丘陵死人厄>. 

          토신<土神>에 기도하면 길하다.

 

       ※ 구진<勾陳>은 구름을 부르는 신이다.

           무진<戊辰>의 토신<土神>으로 왕하고 흉장이지만 득지하면 장관이나.

          실지 하면 일개 졸병이다.

           본심은 쟁사<爭事>를 좋아하고 불효의 신<神>이다.

           현무와 천공을 좋아 하고 청룡과 천후를 겁낸다.

           구진<勾陳>은 병화<兵禍> 관사<官事>. 관송<官訟>. 토지<土地>. 전택<田宅>. 행정. 출행.

           손재. 병을 주사한다.

           보통사람은 위와 같고 관인은 인수가 되어 성하면 길하지만 쇠하면 흉하다.

          소송정단은 구진<勾陳>이 신<神>이다.

           구진<勾陳>에서 일간을 극하면 이치를 진술하기 어렵고 

           일간에서 구진<勾陳>을 극하면 이유를 말할 수 있다.

           구진<勾陳>의 음신<陰神>이 등사, 주작, 살<殺>이 되고 일간을 극하면 최고 흉한 것이다.

          구진<勾陳>의 음신<陰神>에 귀인이 승하여 일상신을 생<生>하면 가장  좋다.

   

           행년 또는 년명상신이 공망이 않됨을 요한다. 구진<勾陳>은 경관이다. 

           현무는 도적이다.

           적을 잡는데는 구진<勾陳>승신에서 현무승신을 극하면 도적또는 범인을 잡을 수가 있다.

           구진<勾陳>이 일간상신에 있고 현무승신을 극하면 도적 또는 범인을 잡을 수 있다.

           기상을 정단하고 삼전에 구진<勾陳>이 출현하고 혹은 일진에 임하여 현무를 제하면 날씨는

          맑다.

           구진<勾陳>이 진술축미<辰戌丑未> 어느 것에 임하고 살을 띠면 재화는 즉시 발생한다.

           진술<辰戌>은 중하고 축미<丑 未>는 경하다.

 

      ※ 구진<勾陳>의 왕쇠<旺衰>

         ㉮ 구진<勾陳>이 왕<旺>하면 귀인의 쟁사<爭事>가 있다.

         ㉯ 구진<勾陳>이 상<相>이면 귀인의 쟁송사가 있다.

         ㉰ 구진<勾陳>이 수<囚>이면 송사. 관사가 생한다.

         ㉱ 구진<勾陳>이 사<死>이면 사인<死人>의 재물건이 있다.

         ㉲ 구진<勾陳>이 휴<休>이면 병인사<病人事>, 관사가 있다.

 

      ※ 구진<勾陳>이 십이지지<十二地支>에 승<乘>하는 길흉 해석   

         ㉮ 구진<勾陳>이 자<子>에 승<乘>하면 누구도 모르게 취사가 있고 구설 소송사가 있다.

         ㉯ 구진<勾陳>이 축<丑>에 승<乘>하면 관리는 죄에 당하고 혹은 능욕을 받기쉽다.

         ㉰ 구진<勾陳>이 인<寅>에 승<乘>하면 형극이 신변에 가까이 있고 위험 하다.

         ㉱ 구진<勾陳>이 묘<卯>에 승<乘>하면 가족에 불리하여 전거사가 생긴다.

         ㉲ 구진<勾陳>이 진<辰>에 승<乘>하면 하사도 지연되고 반목하고 관공사가 생긴다.

         ㉳ 구진<勾陳>이 사<巳>에 승<乘>하면 사물이 개신되어 유리하게 된다.

             승급<昇給>의 즐거움이 있다.

         ㉴ 구진<勾陳>이 오<午>에 승<乘>하면 타인에 의하여 길 흉이 발생한다.

         ㉵ 구진<勾陳>이 미<未>에 승<乘>하면 인역<人驛>이라고 하며 길을 주사한다.

         ㉶ 구진<勾陳>이 신<申>에 승<乘>하면 주거 또는 사물을 개신하여 길 하다.

         ㉷ 구진<勾陳>이 유<酉>에 승<乘>하면 매사 형책<刑責>의 일이 생기고 이병<罹病>한다.

         ㉸ 구진<勾陳>이 술<戌>에 승<乘>하면 관공사의 일이 생긴다. 제사 지체된다.

         ㉹ 구진<勾陳>이 해<亥>에 승<乘>하면 새로운 일로 바꾸고 구재<求財>는 길하다. 

 

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4>. 육합<六合> 오행 木 乙卯

        ※ 류신

            결혼, 출입사, 음식, 화합, 기술, 사관, 식물, 광채, 수자 六   

        ※ 병 증<病 症>

            심복<심복>의 통증, 음양부조.  

        ※ 육합<六合>은 을묘<乙卯>의 목신<木神>이다. 봄에 왕하는 길장이다.  

            육합<六合>은 화합의 뜻이다. 청룡과 태상을 좋아하고 천후. 백호, 태음, 천공을 두려워 한다.

            육합<六合>은 득지를 좋아하고 실지를 두려워한다.

            득지함은 구류술인 이고 실지하면 암매허사의 인이다.

            육합<六合>은 혼인경사의 신이다.  

            음신, 교역, 태산, 음사, 재물, 계약, 모망사의 일을 주사한다. 흉상이면 형극불명하고 선길후고

            한다. 소인, 여자의 과오가 있고 가축손상등이 생긴다. 육합<六合>은 가옥. 문호, 도로 등의

            개변사를 주사한다.      

            육합<六合>은 왕상에 승하고 상생순행하고 삼전중에 출현하면 결혼과 태산의 기쁨이 있다.

            육합<六合>이 사수형극되면

            손재, 구설, 여인, 쟁투 사가 발생한다.

            육합<六合>이 유, 술<酉戌>에 승하면 사용인의 실주가 있다.

            도난을 정단하여 육합<六合>이 과 전<課 傳>에 나타남을 두려워 한다. 

            도망하면 잡기 어렵다. 육합<六合>과 천후가 삼전에 같이 출현하면 일녀교동격이 되어 부정,

            간사, 색정건이 생긴다.

            육합<六合>이 금<金>에 승하면 내전이되어 여자 형제의 구설이 있다.

            토<土>에 승하면 외전이되어 모사는 외에 발하고 불안하다.

            육합<六合>이 자오묘유<子午卯酉>에 승하면 육합<六合>은 불합된다고 하여 음사<陰事>를

            품는다.                                

 

        ※ 육합<六合>의 왕쇠<旺衰>                                    

           ㉮ 육합<六合>이 왕<旺>하면 상사나 천직의 기쁨이 있다.

           ㉯ 육합<六合>이 상<相>이 되면 결혼사. 재물의 기쁨이 있다.

           ㉰ 기쁨이 있다. 수<囚>가 되면 파록, 움닉. 음모사가 있다.

           ㉱ 육합<六合>이 사<死>가 되면 재물의 다툼 또는 사상사가 있다.

           ㉲ 육합<六合>이 휴<休>가 되면 질병, 음사의 일이 있다.

 

       ※ 육합<六合>이 십이지지<十二地支>에 승<乘>하는 길흉 해석

           ㉮ 육합<六合>이 자<子>에 승<乘>하면 화목중에 반목하고 예의를 잃는다.

           ㉯ 육합<六合>이 축<丑>에 승<乘>하면 구혼건 또는 와병의 징조이다.

           ㉰ 육합<六合>이 인<寅>에 승<乘>하면 제사통달하고 출행하여 길운을 맞는다.

           ㉱  육합<六合>이 묘<卯>에 승<乘>하면 입가<入家>하여 가정이 평화하다. 경거망동하면 구설

                이 있고 결혼은 성립한다.          

           ㉲ 육합<六合>이 진<辰>에 승<乘>하면 정함이 좋고 결혼은 성립한다.   

               다른 것은 중도에 있고 물사<物事>는 실<失>하기 쉽다.

           ㉳ 육합<六合>이 사<巳>에 승<乘>하면 통신. 음신<音信>의 즐거움이 있다. 타사는 놀라움이

               있다.

           ㉴ 육합<六合>이 오<午>에 승<乘>하면 죽당<竹堂>이라하고 결혼에 의한 소송건이 일어나고

               어느 일도 중도에 걸쳐있으며 가정에 불평이 생긴다.

           ㉵ 육합<六合>이 미<未>에 승<乘>하면 의식이 풍부하고 예절이 있다.

           ㉶ 육합<六合>이 신<申>에 승<乘>하면 이병<罹病>하고 재물이 흩어지고 혼인은 중매인의

               결과에 달렸다.

           ㉷ 육합<六合>이 유<酉>에 승<乘>하면 남자는 음분<淫奔>하고 하사도 지체한다.

           ㉸ 육합<六合>이 술<戌>에 승<乘>하면 색정, 혼인문제에 쟁송이 있다.

           ㉹ 육합<六合>이 해<亥>에 승<乘>하면 화목하고 길한 것이며 혼인 기타 모두 길하다.

 

 

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posted by 치운 2013. 11. 7. 17:28

3>. 주작<朱雀> 오행 火 丙午

  

      ※ 류신

          구설<口舌>, 문장<文章>, 저주<咀呪>, 우모<羽毛>, 과물<果物>, 비조류<飛鳥類>, 적색<赤色

          >, 수자 九 

      ※ 병 증<病 症>

          종병<種病>, 토혈<吐血>, 심복상<心腹傷>, 이에 삼전에 子午辰이 있으면 치유된다.  

      ※ 주작<朱雀>은 병오<丙午>의 화신<火神>으로 초풍신<招風神>으로 불린다. 여름에 왕하는 흉장

          으로 양의 극치이며 음은 부족하다.        

          백호와 태음을 좋아 하고 天后와 天空을 싫어한다. 주작<朱雀>이 득지하면 문장, 문학으로 복을

          수<受>하고 실지하면 흉하다.

          공송문자<公訟文字>, 구설, 화재, 재병<災病>, 재물소모, 가축의 상해 등을 주사한다. 왕상하고

           흉살이 되면 흉은 훨씬 심하다.

          주작<朱雀>은 시험, 선거, 문학 등의 정단의 류신이므로 이 신<神>이 없으면 안 된다.

          만약 삼전<三傳>중에 없으면 년, 월 월장상신에 승하고 생왕하고 일간과 상생 합하면 반드시

          합격한다.

          주작<朱雀>은 우충<羽蟲>의 신<神>이다. 문서, 구설, 서신, 통신, 형전<刑戰>의 신<神>이다.

          주작<朱雀>이 화신<火神>에 승하고 화향<火鄕>에 임하고 점시가 화<火>이고 삼전에 또 화신

          <火神>이 왕하면 화재가 발생한다.    

      ※ 주작<朱雀>의 왕쇠<旺衰>                                  

         ㉮ 주작<朱雀>이 왕<旺>하면 관사나 구설이 있다.

         ㉯ 주작<朱雀>이 상<相>이면 금전, 혼인문제가 생긴다.

         ㉰ 주작<朱雀>이 사<死>이면 사상<死傷>에 대한 구설이 있다.

         ㉱ 주작<朱雀>이 휴<休>이면 질병사나 제사 불리한 것이다.

         ㉲ 주작<朱雀>이 수<水>이면 제사 부자유 하다.

 

      ※ 주작<朱雀>이 십이지지<十二地支>에 승<乘>하는 길흉 해석

         ㉮ 주작<朱雀>이 자<子>에 승<乘>하면 투강<投江>이라 하여 재<災>는 자연 소멸 하고 관의

             즐거움이 있다.   

         ㉯ 주작<朱雀>이 축<丑>에 승<乘>하면 안정수구 해야 하고 토지나 가옥에 관한일이 생긴다.

         ㉰ 주작<朱雀>이 인<寅>에 승<乘>하면 학문에 즐거움이 있고 먼곳으로 부터 소식이 있다.

         ㉱ 주작<朱雀>이 묘<卯>에 승<乘>하면 하사도 움직이지 않는 상이며 문서, 통신은 오지 않는다.

         ㉲ 주작<朱雀>이 진<辰>에 승<乘>하면 구설과 불상사가 생기며 문자의 착오가 있다.

         ㉳ 주작<朱雀>이 사<巳>에 승<乘>하면 서신, 문자의 일은 달성한다.

         ㉴ 주작<朱雀>이 오<午>에 승<乘>하면 괴이, 구설, 관사가 일어 나거나 혼인에 관한일이 생긴

             다.

         ㉵ 주작<朱雀>이 미<未>에 승<乘>하면 신불<神佛>에 관한일이 있고 슬픈일이 생기거나 구재

            <求財>는 달성한다.

         ㉶ 주작<朱雀>이 신<申>에 승<乘>하면 소식이 중도에 있다.

         ㉷ 주작<朱雀>이 유<酉>에 승<乘>하면 관사나 구설이 생기거나 질병의 징조이다.

         ㉸ 주작<朱雀>이 술<戌>에 승<乘>하면 분실이나, 착오사가 있고 서신이나 문장의 일은

             온다.                                      

         ㉺ 주작<朱雀>이 해<亥>에 승<乘>하면 정<靜>하면 무사하고 동하면 실재의 건이 생긴다.

             이것을 주작입수<朱雀入水>라고  한다.

 

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2>. 등사< 蛇> 오행 火 丁巳

 

       ※ 류신                                                         

          경공신<驚恐神>, 괴이한일, 문화신<文化神>, 광부<狂婦>, 水木土神의 부정빌미, 무록불<無祿

         佛>, 두류<豆類>,  미<甘>, 홍적색<紅赤色>, 數字 四,  

       ※ 병 증<病 症>

           水木土神災, 두목사지통<頭目四肢痛>, 광부<狂婦>, 괴이사 의 질병

       ※ 등사< 蛇>는 정사<丁巳>의 화신이다. 흉장이며 90일간 작용한다.

           백호, 현무, 천후, 청룡을 좋아하며 술<戌>을 두려워 한다.

           등사는 흉해작용의 발단이 되고 병인<兵刃> 겁탈<劫奪> 소도<小盜>재액<災厄> 풍수충해

           <風水蟲害> 풍화<風火>, 유행병<流行病>, 불명사<不明事>, 부인임신<婦人姙娠>을 주사

           <主司>한다.

           등사는 문자, 허영, 공관서의 서류, 수화<水火>의 경공<驚恐>, 화재, 관사, 구설, 질병을 보는

           재액이다.

           왕상 상생 비화가 되면 길하고 休囚되면 재해가 발생한다.           

           등사가 왕상하고 상생하면 임신과 혼인의 즐거움이 있다. 혈살<血殺>과 혈기<血忌>가 있으면

            태아의 정단은 산액이 있고 출산 정단은 빠르다.  

           등사가 화신<火神>에 승하고 화지<火地>에 좌하고 점시<占時>에 화<火>를 보면 반드시

           화재의 재난이 있다.                       

           그렇지 않으면 구설송사가 있다. 등사가 일지상신<日支上神>에 있고 물품을 정단하면 조물하

           <組物下>의 것이다.

           등사는 화신으로 군자는 관에 있게 되면 실직을 하고 보통사람은 쟁투. 병재가 있고 왕상,

           상생하면 재는 일어나지 않는다.

           사수극형<死囚剋刑>되면 화는 계속 발생한다.

 

      ※ 등사< 蛇>의 왕쇠<旺衰>

          ㉮ 등사< 蛇>가 왕<旺> 하면 관리의 다툼이 있다.

          ㉯ 등사< 蛇>가 상<相>하면 소쟁으로 실재한다.                   

          ㉰ 등사< 蛇>가 휴<休>되면 질병이나 괴이의 일이 있다.

          ㉱ 등사< 蛇>가 수<囚>되면 공구사<恐懼事>가 있다.

          ㉲ 등사< 蛇>가 사<死>되면 사상사의 놀라는 일이 있다.

                                                                 

      ※ 등사< 蛇>가 십이지지<十二地支>에 승<乘>하는 길흉 해석

          ㉮ 등사< 蛇>가 자<子>에 승<乘>하면 화의 절지가 된다. 이것을 추수<墜水>라하며 흉하지는

             않고 놀라움과 괴이한 꿈이 있다

          ㉯ 등사< 蛇>가 축<丑>에 승<乘>하면 길과 흉이 모두 자신에게 달려있다. 정<靜>하면 근심

             걱정이 모두 발하지 않는다.

          ㉰ 등사< 蛇>가 인<寅>에 승<乘>하면 장생지가 된다. 그러므로 등사에 각<角>이 생겨 용으로

             화하고 천시를 얻으면 진하면 이익이 되고 쇠하여 퇴 하면 도마뱀이 되어 작은 것도 얻지 못한

             다.

          ㉱ 등사< 蛇>가 묘<卯>에 승<乘>하면 가정내에 불미한 곳이 있고 불화가 있으며 재해가 크면

              혈광사 를 보는 재해가 있다.

          ㉳ 등사< 蛇>가 진<辰>에 승<乘>하면 석난<釋難>이라고 하며 하사도 멀리하라.

              가까이 하면 흉함을 피하지 못한다. 흉괴사 또는 임산부는 놀라는 일이 생긴다.

          ㉴ 등사< 蛇>가 사<巳>에 승<乘>하면 길 흉이 명확지 않으며 하사도 진전<進展>을 주사한다.

          ㉵ 등사< 蛇>가 오<午>에 승<乘>하면 운무<雲霧>를 타고 배행하는 것과 같다고 하여 길 흉이

              불성한다.

          ㉶ 등사< 蛇>가 미<未>에 승<乘>하면 삼림에 들었다고 한다. 구설과 관사가 생긴다.

          ㉷ 등사< 蛇>가 신<申>에 승<乘>하면 가정불화가 있고 상해건이 발생하니 방지함이 좋다.

          ㉸ 등사< 蛇>가 유<酉>에 승<乘>하면 여자나 어린아이에게 재병이나 구설 괴이한 일이 생긴

              다.                                    

          ㉹ 등사< 蛇>가 술<戌>에 승<乘>하면 제사 근심이 사라진다.

          ㉻ 등사< 蛇>가 해<亥>에 승<乘>하면 엄목<掩目>이라 한다. 초전에 있으면 여인, 사용인의

              실주<失走>또는 실재건<失財件>이 생긴다.

        

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1>. 천을귀인<天乙貴人> 오행 土 己丑

          ※ 류신

          신불<神佛>, 종묘<宗廟>, 관록<官祿>, 문장<文章>, 재물<財物>, 결혼<結婚>, 존장면접<尊長面接>,

          군자의 영전<榮轉>, 하급인쟁송<爭訟>, 곡물<穀物>, 보물<寶物>, 마<麻>, 생사<生絲>,

         수목정<水木精>, 린각물<鱗角物>, 황색<黃色>, 數字는 八.  

          ※ 병 증<病 症>

              두통<頭痛>, 현운<眩暈>, 한열왕래<寒熱往來> 症이다.

          ※   천을<天乙>은 하늘 자미궁<紫微宮>의 우성천제<右星天帝>의 신<神>이라고 한다.

                세상에 좋은 일을 주사<主司>하는 육임학<六壬學>의 천자<天子>이다.

                천을귀인<天乙貴人>이 순행하면 순조로움을 의미하고 일간과 상생 하면 등사와 구진을 

                보아도 흉하다고  보지 않는다.

                역행하면 모든 것이 역조 현상이 되고 청룡<靑龍> 태상<太常>을 보아도 기쁘지 않다.

                일간을 극하는 관계이면 귀인의 책<責>을 받는다. 귀인<貴人>은 낮과 밤으로 보는데

                낮귀는 일귀<日貴>라  하고 밤 귀는 야귀<夜貴>라고 한다.

                귀인<貴人>은 순행을 좋아하고 역행을 싫어하며 청룡<靑龍>, 태상<太常 >, 육합<六合>을

                좋아하고 진,술<辰戌>의 지<地>를 겁낸다.

                진,술<辰戌>은 뢰옥<牢獄>의 지<地>라고 한다. 귀인<貴人>이 공망이면 길, 흉이 발현하지

               않는다.

                귀인<貴人>이 일진<日辰>의 앞에 있으면 동적<動的>이고 뒤에 있으면 정적<靜的>이니

               동적은 빠르고 정적은 느리다는 뜻이다.

                귀인<貴人>이 왕상하고 일진<日辰>이나 년명상신<年命上神>이되거나 초전이 되면 부귀격

               <富貴格>이 된다.

                년명상신<年命上神>에 귀인 이 승하고 월장이 초전이 되면 용덕격<龍德格>이 된다.

                이 격은 높은 사람은 천전<遷轉>이되고 보통사람은 근심이 생긴다. 

                귀인<貴人>이 진,술<辰戌>에 임하면 귀인입옥<貴人入獄>이라 하여 높은 사람은 번뇌하는

                일이 생기고 여덕격<勵德格>이 되니 위 사람과의 면접이나 상면도 이<利>가 되지 않으니

               스스로 고민하고 우울한 상태가 된다.

                귀인<貴人>은 재물, 금전의 기쁨이니 높은 사람은 천관사<遷官事>가 있고 일반인은 가옥,

                전토, 재물의 기쁨이 있다.

                시험을 정단<正斷>하였을 때 귀인<貴人>이 왕상하고 일간과 상생하면 합격한다.

                태세지<太歲支>가 삼전<三傳>중에 들고 귀인이 승하면 윗사람의 도움을 받는다.

                귀인<貴人>에는 일귀<日貴>와 야귀<夜貴>가 있는데 낮에 정단<正斷>하여 야귀<夜貴>를

                보고 밤 정단<正斷>하여 일귀<日貴>를 일간상신에 본다면 이를 염막귀인<簾 貴人>이라고

                한다.

                이 염막귀인<簾 貴人>이 일간과 상생하면 시험, 선거는 상위에 합격하거나 당선된다.          

                귀인<貴人>이 묘,유<卯酉>에 임하면 관<關>이라 하고 자오<子午>에 임하면 격<隔>이라

                하여 갑일<甲日>과 무일<戊日>에는 하사<何事>도 폐색불통<閉塞不通>한다.

  

           ※ 귀인<貴人>의 왕쇠<旺衰>                                    

               ㉮ 귀인<貴人>이 왕지<旺地>에 승하면 관작<官爵>이나 상<賞>을 받는다.

               ㉯ 귀인<貴人>이 상지<相地>에 승하면 재물을 하사 받는다.

               ㉰ 귀인<貴人>이 휴지<休地>에 승하면 귀인의 근심이 생긴다.

               ㉱ 귀인<貴人>이 수지<囚地>에 승하면 귀인은 곤혹스러움을 당한다.

               ㉲ 귀인<貴人>이 사지<死地>에 승하면 높은 사람의 사상사<死傷事>가 있다.

 

    ※ 귀인<貴人>이 십이지지<十二地支>에 승<乘>하는 길흉 해석

        ㉮ 귀인<貴人>이 자<子>에 승<乘>하면 사용인이나 아랫사람 또는 부하에게 위촉<委囑>한다.

            자<子>는 북방의 지<地>이다. 부인에게 병이 있다. 재해는 해소된다.

        ㉯ 귀인<貴人>이 축<丑>에 승<乘>하면 묘당<廟堂>에 든다고 한다. 즉 본가<本家>에 들게 되는

            것이다. 논문이나 보고서를 내는데 좋고  관공서에 신청서를 내는데 좋다. 하사<何事>도

           수구<守舊>하면 좋다.

         ㉰ 귀인<貴人>이 인<寅>에 승<乘>하면 면접, 면회사는 좋다.

        ㉱ 귀인<貴人>이 묘<卯>에 승<乘>하면 관소<官訴>에 좋고 직장에서 퇴직도 좋다.

            단 병점은 흉하다.  신불제사<神佛祭祀>에 좋다. 가택은 이사나 불안요인이 있고 질병이 있다.

        ㉲ 귀인<貴人>이 진, 술<辰戌>에 승<乘>하면 윗사람은 하인을 해<害>하고 또한 격노하고

            두려워 한다.  높은 사람은 소송이나 징계건이 생기고 하사도 막힘이 있다.

        ㉳ 귀인<貴人>이 사, 오<巳午>에 승<乘>하면 화<火>의 생을 받으므로 상하가 기쁨이 있고 상사

           <賞賜>가 있다. 오<午>에 승<乘>하면 승헌<乘軒>이라하여 상사의 명을 받는일 추천사, 

           천전<遷轉>의 기쁨이 있다.

        ㉴ 귀인<貴人>이 미<未>에 승<乘>하면 주식사<住食事>의 기쁨이 있고 혜택을 받는 일이

            있다.                                         

        ㉵ 귀인<貴人>이 신<申>에 승<乘>하면 신불사<神佛事>나 손실<損失>, 도로상에 구<求>하는

            일이 있다. 

        ㉶ 귀인<貴人>이 유<酉>에 승<乘>하면 가정은 불안하고 관격<關隔>의 징조이며 하사도 불통한

            다. 구설, 질병이 있다. 

        ㉷ 귀인<貴人>이 해<亥>에 승<乘>하면 천문에 오르는 것이므로 하사도 진취<進就>의 상이다.

 

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삼전발용법<三傳發用法>.

     삼전<三傳>을 발용<發用>하는 데에는 9가지법칙<九法則>이 있는데 다음과 같다.
        적극법<賊剋法>. 비용법<比用法>. 섭해법< 涉害法>. 요극법<遙剋法>. 앙성법<昻星法>.  

        별책법<別責法>. 팔전법<八專法>. 반음법<返吟法>.복음법<伏吟法>.


8. 반음법< 返吟法>

 

반음법은 12지지가 충에 해당되는 것이다. 모든 지지가 상하 1충의 지에 해당한다.

 

사과중에서 극되는 지를 초전으로 하고 중전은 초전을 충하는 지를 쓰되 말전은 중전의 형<刑>을 취한다.

 

사과주에서 극이 없을 때는 당일의지지에서 보아 역마에 해당하는 지를 초전으로 한다.

 


                                                      
예>. 기미일<己未日> 유시<酉時> 월장 진<辰>

 

초전

           중전

           말전

         巳

            

          

           

             

           

 1과    

辛 戌
2과

3과

 4과  

 丑

 

          사과에 극이 없고 당일의 역마를 초전으로 정한다.

 

          중전은 3과의 천반, 말전은 제1과의 천반을 취한다.

 

 

                                                      
                                                             
예>. 경술일<庚戌日> 해시<亥時> 월장 사<巳>

 

초전

           중전

           말전

         

            

          

           

             

           

 1과    

庚 申
2과

3과
辰 
 4과  

 辰 

 

 

           제1과에서 금극 목으로 하에서 상을 극하므로 인<寅>을 초전으로 삼고 중전은 초전을 충하는 신<申>을 쓰고 말전은 중전의

 

           형<刑>되는 인<寅>을 사용한다.

 

 

  

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삼전발용법<三傳發用法>.

     삼전<三傳>을 발용<發用>하는 데에는 9가지법칙<九法則>이 있는데 다음과 같다.
        적극법<賊剋法>. 비용법<比用法>. 섭해법< 涉害法>. 요극법<遙剋法>. 앙성법<昻星法>.  

        별책법<別責法>. 팔전법<八專法>. 반음법<返吟法>.복음법<伏吟法>.

   
 

 


4.요극법<遙剋法>                                                

요극법<遙剋法>이란 말 그대로 멀리에서 극한다는 뜻이며 사과중에 천반 지반 즉 상하의 극이 없을 때는 일간 즉 제1과  지반에 있는 간<干>과 제2 제3 제4과의 어느 한 천반의 지<支>와 일간이 상극하는 것을 초전으로 한다.

만약 극이 두세 개가 있는 경우 에는 다음과 같이 정한다.

양일<陽日>이면 양지<陽支>의 극을 초전으로 한다.

음일<陰日>이면 음지<陰支>의 극을 초전으로 한다.

천반에서 일간을 극하면 효시<嚆矢>라고 하고 일간에서 천반을 극하면 탄사<彈射>라고 한다.

 

                                                        예>. 임신일<壬申日> 묘시<卯時> 월장 오<午>

초전

중전

말전

 

 

申 

 

 

1과 

2과

3과
 4과  

  


위의 예에서 상하의 극은 하나도 없다.

일간에서 제2과 천반을 극하여 초전이 된다. 일간에서 천반을 극하면 탄사<彈射>라고 한다.

 

                              << 계속

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 삼전발용법<三傳發用法>.

     삼전<三傳>을 발용<發用>하는 데에는 9가지법칙<九法則>이 있는데 다음과 같다.
        적극법<賊剋法>. 비용법<比用法>. 섭해법< 涉害法>. 요극법<遙剋法>. 앙성법<昻星法>.  

        별책법<別責法>. 팔전법<八專法>. 반음법<返吟法>.복음법<伏吟法>.

   
  3. 섭해법<涉害法>
   
  섭해<涉害>는
사과중에서 두세 개 혹은 네 개의 과가 모두 상하 상극으로 되어 배용과에 해당되지 않는
것은 섭해과<涉害課>로서
삼전을 정하는 것이다. 섭해과는 비교적 복잡한 양상을 띤다.
사과중의 극이 다수있는 가운데서 극이 있는 사과의 천반의 지<支>를 지반
정국<定局>의 지까지 순으로 세어 극을 많이 받는 것을 초전으로 한다.
극을 받는 수가 동일한 경우 사과중의 지반 12지에 따라 정한다.


                                                                 예> 정묘일<丁卯日> 신시<申時> 월장 오<午>

        

초전

중전

말전

 

 

丑 

 

 

1과 

2과

3과
 4과  

  


      사과에서 제3과 제4과 에 극이 있는 천반은 모두 음지<陰支>로서 섭해과로 된다. 그리고 극을 받는 수의 다소<多小>에 따라서 사       과를 초전으로 한다.
                                         

                                                                  예> 경자일<庚子日> 미시 월장 사<巳>

초전

중전

말전

 

 

申 

 

 

1과 

2과

3과
 4과  

  


 

사과 중에서 1과 3과에서 상에서 하를 극하여 비용법으로 되지 않고 섭해로서 초전을 정해야 한다.

1과 지반 신<>에서오<>까지의 극은 4개소이다. 3과 자<子>에서 술<>까지의 극도 4개소이다. 동일한 극의 수가 된다.

극수가 같을 때는 지반 인신사해<寅申巳亥>위의 지가 초전으로 한다.

제1과는 지반이 신<>이므로 초전이 된다.

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