치운의 태양

지지의 자의, 기본성격, 음양오행 의미와 물상

◈ 인(寅) : 자의(字意)- 寅은 양기가 지표(地表)를 뚫고 올라오고 태아가 출 생하는 형상을 상징하는 글자이다.

寅은 태양이 떠오르는 동방여명을 상징한다.

- 목이고 양(陽)이며 동량의 재목이다.

- 뿌리가 없는 사목(死木)에 비유한다.

- 천간의 갑(甲)과 같다.

- 음력 정월을 상징하고 절기로는 입춘(立春)이다.

- 초봄의 기운, 만물을 활동하게 한다.

- 색깔은 청색(靑色)이고, 맛은 신맛이고, 숫자는 3과 8이다.

- 방향은 동북의 간방이다.

- 오장육부의 담낭에 해당한다.

- 인체의 부위로는 머리카락, 맥(脈), 왼쪽 대퇴부, 사지에 해당한다.

- 동물은 범에 비유한다.

◈ 묘(卯) : 자의(字意)- 卯는 모행이고 하여 만물이 땅위로 솟아 몰라 초목 이 싹터 오르며 두 줄기로 갈라지는 형상을 말한다.

일월(日月)이 출입하는 문호(門戶)나 밤낮이 갈라지는 춘분(春分) 이나 대문, 현관문이 묘에 해당한다.

- 목이고 음(陰)이며 살아있는 나무다. 음지에서 자라며 화초목(花草木), 양류목(楊柳木), 습목(濕木)에 해당한다.

- 천간의 을(乙)과 같다.

- 음력 2월을 상징하며 절기로는 경칩(驚蟄)이다.

- 봄기운의 절정, 만물의 땅위에 솟아나게 한다.

- 색깔은 청색(靑色)이고, 맛은 신맛이며, 숫자는 3과8이다.

- 방향은 정동쪽이다.

- 오장육부의 간에 해당한다.

- 인체의 부위로는 왼쪽 갈비뼈, 손가락에 해당된다.

- 동물은 토끼에 비유한다.

지지란 무엇인가?

간(干)의 아래에 위치한 것이 지(支)라 하는데, 지(地)는 땅이요 땅은 하늘의 아래에 있으므로 천간 아래에 위치한다고 해서 지(地)를 붙여 지지(地支)라 한다.

지지(地支)는 그냥 지(支)라 약칭하는 바 지(支)는 나무에 비유하면 땅속에 박힌 뿌리(根)에 해당한다.

지지에는 열 두 개가 있으므로 십이지(十二支)라 한다. 지지 하나하나를 칭할 때는 지(支) 또는 지지(地支) 하지만, 열 두 개의 지(支)를 총칭할 때는 십이지(十二支)라 한다.

<< 지 지 (地支) >>

★ 진(辰)술(戌)축(丑)미(未)는 계절과 계절을 연결시켜주는 중재자의 토(土) 이다.

천간(天干)의 자의(字意:글자의 뜻)

㉮ 갑(甲)은 봄철에 나무가 껍질을 터뜨리고 새싹이 솟아나는 것을 형상한 다. 갑자(甲子)는 하늘의 진리(眞理)를 펴는 것이 되며 용출, 투출,확장, 성장의 모습을 상징한다.

㉯ 을(乙)은 갑(甲)의 형상을 계승하여 초목(草木)이 싹터 뻗어 나갈 때 굴신 하는 모양을 형상한다. 만물(萬物)이 처음으로 그 형체를 세상에 드러내 는 어린 시절이다.

㉰ 병(丙)은 태양(太陽)이 이글이글 타오르며 만물이 훤하게 밝게 정체(正體 )를 드러내는 모양을 형상한다. 발산과 선양 등을 나타낸다.

㉱ 정(丁)은 만물이 성장하는 뜻을 가지며 병화(丙火)의 이글이글 타오르는 태양의 광선을 형상한다. 안광(眼光), 시력(視力)등에 해당하고 병(丙)을 태양이라면, 정화(丁火)는 별, 등촉불에 해당한다.

㉲ 무(戊)는 만물이 무성하게 성장하는 것을 뜻한다. 무토(戊土)는 화(火)의 무한 상승기운과 수(水)의 하강기운을 억제함으로 조절(調節), 조화작용을 통하여 통일과 저장을 맡는 것을 상징한다.

㉳ 기(己)는 만물의 성장이 완전하게 되어 외형적인 성물(成物)이 완성단계 에 이르렀음을 말한다. 무토(戊土)의 통일조화(統一調化)정신을 이어받아 중정(中正)과 구심(求心), 완성과 변화, 화합과 저장을 상징한다.

㉴ 경(庚)은 강경하여 만물이 결실, 수확, 수축, 응고, 고체화하여 내적으로 성물(成物), 완성하는 것을 형상한다. 또, 경(庚)은 성광과 광산, 상승과 분열을 억제하는 작용을 한다.

㉵ 신(辛)은 만물이 성장과 결실을 완성해서 모체(母體)로부터 떨어지는 사 별(死別)의 고통을 뜻한다.

㉶ 임(壬)은 회임(懷妊)인데 음양이 서로 교차하는 것이며, 생성의 일기(一期)가 끝마치는 것을 말한다. 양(陽)이 가장 짧은 동지절(冬至節)이 되면 음(陰)이 제일 길게 되는데, 음극양쇠(陰極陽衰)하는 때에 양이 시생(始生)하여 음양이 교차하고 신세계가 잉태하는 것이 임의 원리이다.

㉷ 계(癸)는 수왕(水旺)한 겨울에 양(陽)이 점점 자라서 새로운 세계가 성장 하고 있음을 말한다.

또 계는 음중지음(陰中之陰)으로 수축, 응고, 결빙에서 차차 양기가 태동 함을 뜻한다.